《故事》摘抄——02:术语
结构: 结构是人物生活故事中一系列事件的选择,这种选择将事件组合成一个具有战略意义的序列,以激发特定而具体的情感,并表达一种特定而具体的人生观。 节拍构建成场景,场景构建成序列,序列构建成幕,幕构建成故事,以致达到最后的高潮。 ...
《故事》摘抄——01
序言 1、优秀的电影剧作家却总是惜字如金,不断删改,力图以最少的文字表达更多的信息。……剧作家们明白简约是关键,简明扼要需要花费时间,而卓越超群来自孜孜以求。 ...
重讀文學史007:不死,何以言爱?
凡永恆偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。 希臘神話美麗、簡單,而糊塗。 來看幾個愛情故事: 有一個女孩Hero,其父母將其獻於維納斯,進廟為尼。廟孤懸于海,Hero遺世獨立,美名遠播。美少年Leander,于祭禮上見美女尼,目眩神迷。 ...
推荐一本《退步集》,别问为什么!
  这几日读陈丹青《退步集》,读得很畅快、很过瘾,因为陈丹青真的是没有格调。 没格调不是贬义,反而是最最难得的。现在的一些文字,我读过一些。所谓的严肃文学,全是文艺的调调。所谓的10W+,又全是瞎蹭和撩拨。至于那些IP、网文,俗不可耐。 ...
鬼話(一)
今天忙了一天,準備《碧血千秋》的看片會,回到屋裡癱在沙發上,想我今天寫點兒什麼呢?書沒翻,啥也沒去想過??沒內容可以寫啊。 嗯,以上,是我在給自己的懶惰找藉口。 ...
重讀文學史006:永恆的輪迴(二)
2010年夏天的某個晚上,我給學生上完晚自習,回到屋裡繼續讀《半生緣》,讀到曼楨對世均說:“世均,我們再也回不去了。” 頃刻之間,彷彿整個人生的重量壓了過來。所有經歷過的、未經歷過的,都是不可回復的一次性體驗。那些痛苦、悲傷、甜蜜、幸福,終將在歲月裡了無痕跡。 ...
重讀文學史005:永恆的輪迴(一)
重讀文學史,繼續讀神話。 又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。(《山海經北山經》) 其鳴自詨:“詨”音囂,與“呼”、“叫”同義。 ...
重讀文學史004:殉道而死,其奈公何?
中國古代神話裡,我最愛的,是“誇父逐日”。 夸父與日逐走,入日;渴,慾得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。《山海經海外北經》    大荒之中,有山名曰成都載天。有人,珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。 ...
重讀文學史003:好壞與好惡
翻開袁行霈主編的《中國文學史》,一開始便是斷代。從哪到哪兒稱為什麼期,啥時候到啥時候又稱為什麼期。總在找文學的共性,力圖用極可能簡短的文字去描繪某幾百年間的文學。雖然袁行霈先生是母校恩師,但這樣讀文學史,我不喜歡。社科院那版《中國文學史》,我同樣不喜歡。 ...
重讀文學史002:鯀和普羅米修斯
聊文學要從神話開始談論起。 昆德拉在《被背叛的遺囑》裡提到托瑪斯·曼“往昔之井”的說法: 我們以為在想,我們以為在做,而實際上只是另一個或另一些東西在替我們想與做:遠古的習慣,變成了神話的原型,經過一代又一代的延續,獲得一種巨大的引誘力,從往昔之井遙控著我們。 ...
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向安宇
痴迷文字,醉心影像
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